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就业观念仍需改变。5名贸易专业的大学生准备毕业后合开一家公司,但遭到了家长的一致反对,其中包括本身就是企业老板的家长。由于受传统就业观念的束缚,许多家长不支持孩子创业,怕他们吃苦,怕孩子当“小老板”说出去不好听,宁肯让孩子在家闲着。另外,大多数学生局限于本专业知识,即使有创业的想法,却没有相应的社会经验,企业管理经验缺乏,也使得学生创业项目的风险加大。

2008年,是作为交通运输部部长的李盛霖最难忘的一年。年初,冰冻雨雪灾害使南北大动脉京珠高速公路严重堵塞,上万辆车在湖南段滞留了几天。李盛霖在一线连续指挥作战了几个通宵。路通了,他的腰椎旧疾却复发了。5月,四川汶川特大地震震断了通向灾区的所有“生命线”。国内外专家考察现场后判断:至少一年才能把道路抢通。而交通系统与军民齐心协力,不到一个月就把通向97的受灾严重乡镇的公路都抢通了。

  用一种姿态,用一种境界,平静地思索人的意念和欲望:如果没有向上的思想来引领精神的走向,我们是否能够在夜阑人静时分,刷新一下自己蒙尘的记忆,重新整理那些倦怠、慵懒的情绪。这时,我们会发现,书是一种与现实相比有点另类的存在——正因为阅读的步步介入,心灵才会始终处于一种惊讶的态势,我们才能够对人世的理解,带上更鲜明的个人色彩。  一千位读者有一千个哈姆雷特。对于读者来说,自由阅读才能获得某种神秘和美感。就教师来说,有的不喜欢沉重的书,有的却极喜欢沉浸在书的底部孤独穿行。这些灵魂的别样行走方式,不论是教育名著抑或“草根”之书(一线教师出的书),无不需要一种更广泛的气度和充分的自由,才能让我们在书的世界里肆意神游。  不能自由读书,在现实中却时时可闻。如今,教师读书的“虚假”繁荣令人堪忧。教师读书似乎成了一种“社会强迫症”——教书人为什么不是读书人呢?这是社会对教师的诘难。但如何让教师进入自由的阅读状态,却少有人提及。笔者认为,教师的读书,也应该有鲜明的个性自由,那些大而空的“硬要求”、“硬道理”,甚至用积分量化来评估教师读书“举措”,已将教师读书引到死胡同——如果没有选择的自由和选择的快乐,那么,教师何以以“自由人”的身份,去解读教育与教学的诗意?这样毫无个性的读书,反而成为教师的一种心灵重负。  如何还一线教师自由呼吸的读书空间?僵化式的学校管理模式,已完全不能适应教师专业成长的需要。难道让这种管理,永远成为教师专业成长的职业“疼痛”?作为一线教师的我们,又该如何创造性地进行自由阅读呢?  其实,一切都是一个自然而然的渐进过程,历史却又不是一个单纯循环的黑色演绎。只有充满内心的渴望,阅读的火炬才能激活和照耀书册中深层的要义。另一方面,书是思想的大本营,灵魂的游乐场,却不是人类精神的唯一归宿。是人创造了思想,是人不断开拓和成就着书的历史。在敬畏经典、沐浴圣人先贤思想的恩泽的同时,作为教师,更有理由充分相信,自己在教书与读书的生涯中,一样能放射出思想中夺目的光辉。  当一个人的阅历制约着对“书香”的解读,当读书的方向变得隐晦模糊与选择的不自由时,这时候,是需要重新濯洗和叩问自己灵魂的时刻了。这就逼迫我们,需要重新检阅一下自己阅读的旅程。除了平时忙得不可开交的工作、令人焦头烂额的应酬事务之外,是什么因素能促使我们的教育行为日臻完美?除了千方百计地抵制妨碍我们专业成长的读物的时候,我们更应该高竖一面旗帜:作为教师,就应该自觉地追求做一名能自由地出入书本“圣坛”的核心人物,在具有宗教般的读书情结中,让我们不断建构属于自己心目中的“上帝”,现实的窘境使我们体验到生命的坚韧,自由的阅读又使我们找到超越自我的可能。  对于以上这一点,让我们记住萨特在《为何写作》一文中的几句话吧:“书不像工具,它不是达到任何目的一种手段,它所献身的目的就是读者的自由。”“……阅读是一种自由自在的梦,因此一切出自这种想象中信念的感情,就像对我的自由所作的种种特殊的调整,这些感情绝不会去同化或掩饰我的自由,它们是它选来向己展示自己的许许多多各不相同的方式。”可以这样说,享受阅读而非被迫性阅读,已充分表明我们正面临着从日常欢乐趋向艺术欢乐的力量和信心——我们正是凭借阅读的桥梁和跳板作用,用勇气打造身心优化的智慧平台,而这种优化,使一个人在自己的活力和自由无羁中倍感快乐,这时教师内心迫切的需要,无不带上宁静的沉思和并不媚俗的独立人格———这是确保自由阅读的先决条件。  面对极需求自由阅读的时代,让悸动的灵魂得以休整,让疲惫的身躯得以喘息,自然地,我们教师就会丢掉外在强加的重负和铁链,逐渐会变得更加自由、快乐和坦然。  《中国教育报》2006年4月13日第8版

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近日,三台县教育局喜讯连连,先后荣获2010年普通高中教育质量综合评估特等奖、校园文化特色学校创建工作先进单位、创建全国文明城市暨城乡环境综合整治工作先进单位、乡村(社区)学校少年宫建设与管理工作先进单位、关心下一代工作先进单位等多项殊荣,是全市县市区获奖项最多的单位之一,以上成绩的取得将为我局2011年各项工作再创佳绩、创先争优奠定坚实的基础。(三台县教育局办公室杨显斌)

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不仅给大学生讲《论语》,徐中玉还给中学生讲,给社会上的读者讲。他撰写了洋洋洒洒的3万多言的长文《今天我们还能从〈论语〉中择取到哪些教益》,从与高中生的人生修养、学习、人际关系等切实相关的六个方面,阐释孔子《论语》中有关论述与观点。最近一段时间,我有幸参与了他主编的《大学语文》教材编写。徐先生特意关照我,一定要从《论语》中选出一些对当今和谐社会建设具有现实意义的内容,如孔子关于“和而不同”方面的论述。他说:“《论语》里面,仍有不少深入浅出的问题,还没有提出来加以深入的讨论。应根据不同阶段学生的特点,把一些问题提出来,让他们思考、讨论,一定会有很大的收益。”他确信,《论语》中所蕴含的思想,大多与我们做人的基本准则有关,值得参悟、借鉴,其价值能逾越时空。

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钱学森(1911~2009)中国著名科学家,1911年12月11日生于上海,1934年毕业于上海交通大学机械工程系,1935年赴美国研究航空工程和空气动力学,1938年获加利福尼亚理工学院博士学位。后留在美国任讲师、教授。1950年开始争取回归祖国,受到美国政府迫害,失去自由,历经5年于1955年才回到祖国,1958年起长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。曾任中国科技协会名誉主席等职。

责编 左云霞

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